عمر بن الخطاب ( رضي الله عنه ) ..

عمر بن الخطاب ( رضي الله عنه ) ..


هو عمر بن الخطاب .. بن نفيل بن عبد العزى ..
يجتمع نسبه مع النبي الكريم صلى الله عليه و سلم في كعب بن لؤي ..
و هو قرشي من بني عدي ..
كنيته ( أبا حفص ) و الحفص هو شبل الأسد .. كناه به سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم يوم بدر .. و لقبه بـ ( الفاروق ) يوم اسلامه ..
فأعز الله تعالى به الاسلام .. و فرق بين الحق و الباطل ..

- ولد قبل بعثة الرسول صلى الله عليه و سلم بثلاثين عاماً ..

- كان عدد المسلمين يوم أسلم ( 39 ) مسلم ..

- صهر رسول الله صلى الله عليه و سلم و أبا ام المؤمنين ( حفصة ) ..

- عمره يوم الخلافة ( 55 ) سنة ..

- مدة خلافته ( 10 ) سنين و ( 6 ) أشهر و ( 4 ) أيام ..

- فتحت في عهده بلاد الشام .. العراق .. فارس .. مصر .. برقة .. طرابلس الغرب .. أذربيجان .. نهاوند .. جرجان ..

- بنيت في عهده .. البصرة و الكوفة ..

- أول من أرخ بالهجرة .. و دون الدواوين .. و صلى بالناس التراويح ..

- دفن مع رسول الله صلى الله عليه و سلم و صاحبه أبي بكر في غرفة عائشة ام المؤمنين .. رضي الله عنهم .

- تزوج في الجاهلية .. قريبة ام كلثوم بنت جرول و في الاسلام زينب بنت مظعون .. و ام كلثوم بنت علي رضي الله عنهم .. و جميلة بنت ثابت .. و ام حكيم بنت بنت الحارث .. و عاتكة بنت زيد ...

- له ستة من الذكور .. عبد الله - عبد الرحمن - زيد - عبيد الله - عاصم - عياض
و ستة من الإناث .. حفصة - رقية - فاطمة - صفية - زينب - ام الوليد

رضي الله عنك يا صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم
رضي الله عنك يا من لم تعرف البشرية و ضميرها مثلك
رضي الله عنك يا منارة الانسانية أيها الملهم بالقرآن الكريم ..

البيئة و الصفة


نشأ في مكة عاصمة العرب الدينية في الجاهلية .. من بيت عرف بالقوة و الشدة .. كما كانت إليه السفارة في الجاهلية .. اذا وقعت بين قريش و بين غيرها في الحرب .. بعثته سفيرا يتكلم بإسمها .. و إن نافرهم منافر و فاخرهم مفاخر بعثوا به اليهم منافرا عنهم و مفاخرا بهم ...

كان طويلا بائن الطول .. اذا مشى بين الناس أشرف عليهم كأنه راكب .. أسمر .. مشوبا بحمرة .. حسن الوجه .. غليظ الكفين و القدمين .. أصلع خفيف العارضين .. جلدا شديد الخلق .. ضخم الجثة قوي البنية .. جهوري الصوت ..

تقول فيه ( الشفاء بنت عبد الله ) : كان اذا تكلم أسمع .. و اذا مشى أسرع .. و اذا ضرب أوجع .. و هو الناسك حقا ...

كان من أنبه فتيان قريش و أشدهم شكيمة .. شارك فيما كانوا يتصفون به من لهو و عبادة .. و كان يعرف القراءة و الكتابة في وقت كانت فيه الجاهلية بكل ما تعنيه هذه الكلمة من معنى ..

رضي الله عنه و أرضاه ...__________________

يتبع

اسلامه و صحبته


كان عمره يوم بعث النبي عليه الصلاة و السلام ( 30 ) عاماً ..
أو بضعاً و عشرين .. ( على اختلاف الروايات ..

أسلم في السنة ( 6 ) من البعثة .. في قصة مشهورة في السيرة النبوية ..

و انقلبت شدته على المسلمين الى شدة على الكافرين .. و مناوأة لهم ..

استجاب الله تعالى دعوة النبي الكريم عليه الصلاة و السلام (( اللهم أعز الاسلام بأحب الرجلين إليك : أبي جهل بن هشام أو عمر بن الخطاب ))
فكان اسلامه دون أبي جهل دليلا على محبة الله له .. و كرامته عنده ..

كان في اسلامه مثال المسلم الواثق بربه .. الشديد على أعداء الاسلام .. القوي في الحق .. المتمسك بما انزل الله من أحكام .. شهد المعارك كلها مع رسول الله صلى الله عليه و سلم .. و أثنى عليه الرسول الكريم بما يدل على عظيم منزلته عنده .. و بلائه في الاسلام .. و مما ورد فيه (( ان الله جعل الحق على لسان عمر و قلبه .. و فرق الله به بين الحق و الباطل )) .. الترمذي و أبو داوود ..

كان ذا رأي سديد و عقل كبير .. وافق القرآن الكريم في عدة مسائل قبل نزوله ..
- كان من رايه تحريم الخمر فنزلت { انما الخمر و الميسر و الانصاب ... }
- كان من رأيه عدم قبول الفداء من أسرى بدر و وافقه القرآن في ذلك
- كان من رأيه اتخاذ الحجاب على امهات المؤمنين و وافقه القرآن في ذلك ..
- كان من رأيه عدم الصلاة على المنافقين و ذلك عندما مات عبدالله بن ابي فصلى النبي عليه و قام على قبره و عمر كاره لذلك .. فنزل القرأن و وافقه في ذلك ..
- كان يكتب الوحي { فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقاً آخر .. } قال عمر : فتبارك الله أحسن الخالقين .. قال له عليه الصلاة و السلام (( اكتبها يا عمر فهكذا نزلت )) ...

اكتبها يا عمر .. يا ملهما بالقرآن العظيم
رضي الله عنه و أرضاه ..
أترانا نلقاه في كوكبة النور .. و أين نحن منهم ؟؟

في خلافة أبي بكر .. رضي الله عنهما
كان وزير صدق .. و مساعد خير .. به جمع الله القلوب على مبايعة أبي بكر يوم اختلف الصحابة في سقيفة بني ساعدة .. و كان الهاما موفقا من الله أن بادر عمر الى مبايعة أبي بكر .. فبادر الأنصار و المهاجرون بعد ذلك الى البيعة ...

كان أبو بكر أجدر الصحابة لملئ ذلك المكان الخطير .. بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم .. بل لقد علم الصحابة جميعا .. أن الرسول حين استخلف أبا بكر على الصلاة إنما أشار بذلك الى أهليته للخلافة العامة .. و لكن فضل عمر في المبايعة انما كان في حسم مادة الخلاف الذي كاد يودي بوحدة المسلمين ...

و كانت شدته في حياة سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام هي نفسها في خلافة أبي بكر .. فأبو بكر كان رجلا حليما تملأ الرحمة برديه .. و يغلب الوقار و العفو على صفاته كلها .. فكان لابد من رجل قوي الشكيمة كعمر .. يمزج حلم أبي بكر بقوة الدولة الناشئة .. و هيبة السلطان .. و عمر بن الخطاب هو الذي أرسى ذلك بكل قوة و جلادة و جهاد ليس كمثله جهاد ..

أمر أبي بكر عمر يوما بأمر .. فلم ينفذه .. فجاؤوا يقولون لأبي بكر : و الله ما ندري : الخليفة أنت أم عمر .. ؟ فقال : هو إن شاء الله ! ..

فوالله الذي نفسي بيده .. انها نفحة من نفحات العظمة الاسلامية التي دانت لها نجوم السماء قبل الأرض .. و التي أرادها الله بشير خير للمسلمين و للعالم بعد وفاة و انتقال سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم الى الرفيق الأعلى ..

عمر يقول لأبي بكر يوم السقيفة : أنت أفضل مني ..
أبو بكر يجيبه : و لكنك أقوى مني ..
يقول عمر ............

..إن قوتي مع فضلك

بذلك ... تعاونت العظمتان في بناء صرح الدولة الإسلامية الخالدة ...
فضل أبي بكر و حلمه و عقله و حزمه ..
مع قوة عمر و بأسه و شدته و هيبته .. الملهم بالقرآن العظيم ..

رضي الله عنهما و أرضاهما

في الخلافة ..


في الخامسة و الخمسين من العمر يتولى الخلافة .. و هي أشد ما تكون حاجة الى رجل مثله .. المسلمون يشتبكون في حروب طاحنة مع فارس و الروم .. و البلاد الاسلامية التي فتحت تحتاج الى ولاة أتقياء أذكياء .. يسيرون في الرعية سيرة عمر في حزمه و عفته و عبقريته في التشريع و الادارة .. و العرب الفاتحون قد أقبلت عليهم الدنيا فهم منها على خطر عظيم .. أن يركنوا إليها .. و يملوا حياة الجهاد و الكفاح .. و يعبوا من لذائذها و زينتها و ترفها ...

تولى عمر الخلافة فسجل أروع الآثار في تاريخ الإسلام ..

- أتم ما بدأ به أبو بكر من حرب فارس و الروم فانتهت بإستيلاء المسلمين على الشام و العراق و مصر و مملكة فارس ..

- نظم جهاز الدولة .. فدون الدواوين و فرض الاعطيات و جبى خراج الأراضي المفتوحة بأعدل طريق و أقوم سياسة و واجه حاجات الدولة الاسلامية في الانظمة و القوانين .. بأعظم عبقرية تشريعية عرفها تاريخ الاسلام بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه و سلم ..

- حكم البلاد المفتوحة بيد تجمع بين القوة و الرحمة .. و بين الرفق و الحزم .. و بين العدل و التسامح .. فكان حكم عمر مضرب الأمثال في ذلك .. في تواريخ الامم كلها .. و قل ان عرفت الانسانية حاكما مثله خلده التاريخ بعدله و رحمته ...

رضي الله عنه و أرضاه ...

__________________

دفاعه عن العقيدة و شدته في الحق ..


في الجاهلية كان شديد الوطأة على المسلمين .. لشدة تمسكه بعقيدته قبل الاسلام حينذاك .. و بعد اسلامه .. ظهر في حالة أشد من الدفاع عن العقيدة .. فوقف على رؤوس عتاة قريش .. و هم في فناء الكعبة .. ثم أعلن بصوته الجهوري :


كان المسلمون يستخفون في اسلامهم - فسار الى الناس يضربونه و يضربهم .. حتى قام اليه خاله أبو جهل .. فأجاره فانكشف عنه الناس .. و لكنه رأى المسلمين يُضربون فقال : ألا يصيبني ما يصيب المسلمين ؟ .. ثم جاء الى خاله و رد عليه جواره .. فعاد الناس يضربونه و يضربهم .. حتى أعز الله الاسلام ...

و لم يكن يرى في سلوك طريق الحق هوادة و لا لينا .. و لا يرى أن يجامل في سبيله صديقا و لا قريبا ..

كان رايه في أسرى بدر أن تقطع رقابهم .. و هم أشراف قريش و زعماؤها .. لما كان في ذلك من ارهاب للشرك و أهله .. و عقوبة أعداء الله و رسوله ...

و لم يرض يوم صلح الحديبية بالشروط التي وافق عليها المصطفى عليه الصلاة و السلام .. و رأى فيها مهانة للمسلمين و ضعفاً .. فأتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال :

- يا رسول الله . ألسنا على الحق و هم على الباطل !
- بلى ؟!
- أليس قتلانا في الجنة و قتلاهم في النار !
- بلى ؟!
- فعلام نعطي الدنية في ديننا ؟ أنرجع و لمّا يحكم الله بيننا و بينهم ؟
- يا ابن الخطاب ؟ إني رسول الله .. و لن يضيعني الله أبداً ..

فانطلق عمر الى أبي بكر .. فقال له مثل ما قال لرسول الله صلى الله عليه و سلم .. فأجابه بمثل ما أجابه به ...

و غضب مما فعل خالد بن الوليد حين تزوج امرأة مالك بن نويرة في حروب الردة .. و أوقع في قومه القتل .. مع إعلانهم أنهم على الاسلام .. و مازال يحرض أبا بكر على الاقتصاص منه و عقوبته .. حتى أسكته أبو بكر بقوله : اكفف لسانك عنه يا عمر .. تأول خالد فأخطأ .. و إني لن اغمد سيفاً سله الله على المشركين ...

رضي الله عنهم جميعاً .. و أرضاهم

__________________

خضوعه للقيادة و الرحمة بالشعب ..


و مع ما كان عليه من الشدة فيما يعتقد أنه حق .. فلقد كان شديد الخضوع للقيادة حين تحزم أمرها .. و لو كان مخالفا لرأي عمر .. و مع ما رأيناه من موقف عمر يوم صلح الحديبية من شدة و غضب .. فلقد خضع في النهاية بكل تسليم لأمر قائده رسول الله صلى الله عليه و سلم و رضي بما ارتضاه لهم ..

و بالدرجة نفسها في موقفه مع خالد .. فما أن رأى أن قائده أبو بكر يعذر خالدا فيما فعل حتى كف لسانه عنه و سكت .. و ها نحن نراه و هو يجادل أبو بكر في حروب المرتدين .. هو يرى أن لا يحاربهم المسلمون .. و أبو بكر يرى وجوب محاربتهم .. فلما رأى عمر تصميم قائده على القتال .. كان أول من أطاع و لبى ...

و مع هذه الشدة في الحق التي رأيناها فيه .. كانت له رحمة بالشعب من ضعفاء و فقراء .. و عطف على الرعية قلَّ أن نجد لها مثيلا في التاريخ الحديث قبل القديم .. و لما خاف المسلمون من أن يشتد عليهم في ولايته خطب فيهم فكان مما قاله : اعلموا ان تلك الشدة قد تضاعفت و لكنها انما تكون على أهل الظلم و التعدي على المسلمين .. فأما أهل السلامة و الدين و القصد .. فأنا الين بهم من بعضهم على بعض .. و لست أدع أحدا يظلم أحدا أو يعتدي عليه .. حتى أضع خده على الارض .. و أضع قدمي على الخد الاخر حتى يذعن بالحق .. و إني بعد شدتي هذه ... ((( أضع خدي على الارض لأهل العفاف و أهل الكفاف )))

تلك هي رحمة عمر .. رحمة القوي الحازم العادل .. بمن يستحق الرحمة .. رحمة الحاكم الناصح لامته و دينه .. و بذلك كان يعس بالليل و الناس نيام .. و يتفقد المنقطعين و المعوزين و البائسين .. و لعلكم جميعاً تعرفون قصته مع المرأة التي كانت تدق لأطفاهل الجياع على الحصى .. و توهمهم أنا تطبخ لهم .. حتى يسكتوا و يناموا .. حتى اذا جاء عمر و رأى ما رأى حمل بنفسه الطحين و السمن و طبخ بيده الطعام .. و أطعم الأولاد حتى شبعوا و لعبوا .. و اشترى بعد ذلك ظلامة المرأة و خطها بيده ...

و لعل أروع مآثر عمر في الرحمة بالشعب .. موقفه عام الرمادة و قد كان ذلك في سنة 18 هـ اذ أصاب الناس في الحجاز قحط عظيم دام تسعة أشهر .. حتى كانت الوحوش تأوي الى الناس .. و كانت الناس يحفرون نفق اليرابيع و الجرذان .. ليأكلوا ما فيها من حشرات .. و استغاث عمر بولاة الأمصار أن يمدوه بالطعام المساعدات .. ففعلوا .. و كانت سنة أصاب عمر من همها و بلائها و حزنها ما نحل معها جسمه .. و اسود لونه .. حتى قالوا فيه .. : لو لم يرفع الله المحل و عام الرمادة .. لظننا عمر يموت هما بأمر المسلمين ..

و لقد كان يؤتى اليه من الأمصار بقوافل الطحين و السمن و اللحوم .. فيفرقها على المسلمين .. ما ياكل منها شيئا .. و انما كان ياكل الزيت و الخبز الأسود .. و كان يقول : آليت على نفسي الا آكل من السمن و اللحم حتى يشبع منهم المسلمون جميعاً ..

كان إسلامه بعد إسلام حمزة بأيام وذلك بعد خروج المسلمين إلى الحبشة في هجرتهم الأولى في السنة الخامسة من البعثة .
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول : "اللهم أعز الاسلام بأحب هذين الرجلين إليك ، بأبي جهل ، أو بعمر بن الخطاب" . ويقال أنه لما هَمَّ بالهجرة تقلد سيفه ، وتنكب قوسه ، وانتضى في يده أسهماً ، ومضى قبل الكعبة ، والملأ من قريش بفنائها ، فطاف بالبيت سبعاً متمكناً ، ثم أتى المقام فصلى متمكناً ، ثم وقف على الحلق متمكناً ، ثم أتى المقام فصلى متمكناً ، ثم وقف على الحلق واحدة واحدة ، وقال لهم : شاهت ( قبحت ) الوجوه ، لا يُرْغمُ الله إلا هذه المعاطس ، من أراد أن تثكله أمه ، ويوتم ( أي ييتم ) ولده ، ويرمل زوجته ، فليلقني وراء هذا الوادي ، قال علي رضي الله عنه : فما تبعه أحد إلا قوم من المستضعفين علمهم وأرشدهم ، ومضى لوجهه . شهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة بدر ، وأحد ، والخندق ، وبيعة الرضوان ، وخيبر ، والفتح ، وحنين ، وغيرها من المشاهد ، ولم يغب عن غزوة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم . وكان أشد الناس على الكفار ، وهو الذي أشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل أسرى المشركين ببدر ، وثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد ، وعن عقبة بن عامر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب ) . وكان وافر الحظ من العلم والفقه ، فكان عبد الله بن مسعود يقول : "كان عمر أعلمنا بكتاب الله ، وأفقهنا في دين الله" . وكان يروي الشعر ويتمثل به ويحث على روايته ، وكان متواضعاً ، خشن الملبس ، شديداً في ذات الله ، وعن الحسن رحمه الله قال : خطب عمر الناس ، وهو خليفة وعليه إزار فيه اثنتا عشرة رقعة . وعن قتادة أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، أبطأ على الناس يوم الجمعة ، قال : ثم خرج فاعتذر إليهم في احتباسه وقال : إنما حبسني غَسل ثوبي هذا ، كان يُغسل ولم يكن لي ثوب غيره


· صحب النبي صلى الله عليه وسلم حتى وفاته ، وشهد المشاهد كلها ، ولقبه النبي صلى الله عليه وسلم بالفاروق وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة.

· عهد له أبو بكر رضي الله عنه بالخلافة بعده ، فتولاه بعد وفاته ، وسمي أمير المؤمنين .

· وفي عهده تمّت الفتوح الكبرى .

وفي أيامه فتحت الشام والعراق والقدس ، والمدائن ومصر والجزيرة .وهو أول من وضع للعرب التاريخ الهجري ، وأمر ببناء البصرة والكوفة ، وهو أول من دون الدواوين في الاسلام ، وهو أول من وسع مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأخرج اليهود من الحجاز وأجلاهم إلى الشام والكوفة

· كان من دعائه : اللهم إني أسألك شهادة في سبيلك ، وموتاً في بلد رسولك ز واستجاب الله له ذلك .

· ضربه أبو لؤلؤة المجوسي في صلاة الصبح من يوم الأربعاء لأربع بقين من ذي الحجة من سنة ثلاث وعشرين . ومات بعد ثلاثة أيام . ودفن بالحجرة النبوية يوم الأحد مستهل المحرم من سنة أربع وعشرين رضي الله عنه .

وكانت ولايته عشر سنين وستة أشهر وأربع ليال . جعل الخلافة بعده شورى إلى ستة هم : علي ، عثمان ، طلحة ، الزبير ، سعد ، عبد الرحمن بن عوف

· قال صلى الله عليه وسلم : ( إنه قد كان فيما مضى قبلكم من الأمم محدثون ، وإنه كان في أمتي هذه منهم ، فإنه عمر بن الخطاب ) .

:1245:

العفو صديقتي
:تشرفت بمرورك:
شكرا لكم

:موضوعك اكثر من
شكرا جزيلا لك

شكرا لك على السيرة
موضوع في قمة الروعه ....
:478:

:تشرفت بمرورك:



شكرا